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研究探讨

关于对沁源秧歌广场舞的一些探索

时间:2018-02-09 10:51  点击:776 作者:杨玉才 来源:沁源县老体协

    长治市沁源秧歌是山西省非物质文化遗产,是优秀的沁源文化。它是沁源劳动人民在劳动和生活中创造出的艺术成果。作为文艺工作者,龙八国际不仅要保护继承传承优秀的文化遗产,更重要的是与时俱进。将活跃、新颖的沁源秧歌现代艺术表现形式融入沁源民歌文化,创新和发展沁源秧歌,使特色浓郁的沁源秧歌本土文化在保持其文化精髓的基础上,更加适应时代的进展和需求,得到更加宽泛的推广,使其保持旺盛与长久的活跃生命力。将崭新的艺术形式、现代的艺术气息融入古老的历史文化,使其进一步发展与壮大,受到全国乃至世界人民的喜爱。 沁源秧歌艺术融入时代气息,将人民大众的口口传唱、朴质表现与现代广场舞完美融合。力求在保持原有特色的基础上,进行艺术形式、音色、节奏、视觉效果的改编与创新,创作出更多的新品、精品,使其发扬光大,为沁源秧歌的保护与发展、传承与创新尽一份力,让这朵散发着泥土芳香的艺术奇葩更加艳丽。沁源县人民广化馆改编了20多首沁源秧歌音乐舞曲,使沁源秧歌和广场舞完美国地结合,产生了意想到的效果。 一、沁源秧歌的艺术特点及局限性(传承) 沁源秧歌,是在抗日战争中由民间歌舞发展而成的一个具有浓郁地方特色的小剧种。沁源当地人称之为“沁源小调”。


    沁源秧歌未形成剧种以前,作为一种自唱自乐的民间歌舞形式,大约有200多年的历史。它最初活跃于沁源县的城关、郭道、韩洪、新章、麻巷一带。没有正式的演唱班社,只是逢年过节、结婚、暧房、生日、满月打“地圪圈”演出。演出者手持纸扇、雨伞、腰挂腰鼓、手持拖欠铃边唱边舞。除了夹以锣鼓钗打击乐外,并无弦乐伴奏,也无行当之分。演出的节目大都是民间生活中的一些小故事,如《偷南瓜》、《收草帽》、《怕老婆顶灯》、《送小猪》、《双满意》等。


    1942年,抗日政府将一些会唱秧歌的民间艺人组织起来,成立了“沁源县难民剧团”,后改名为“沁源县绿茵剧团”。之后,沁源秧歌为配合抗战,宣传抗战群众、组织群众抗战,作出了积极的贡献。形式:沁源秧歌形式短小活泼,表演自然生动,具有浓厚的生活气息。虽然曲调比较简单,大我是4句式,但真切感人,柔和细腻,委婉动听,善于表现反映现实生活的剧目。它共有200多个曲调,经常演唱的有50多种,如《卖芫荽》、《观灯》、《摸牌》、《小二姐梦梦》、《平调》、《梳妆台》、《卖樱桃》、《光棍哭妻》、《小寡妇上坟》等。这些曲调具有不同的性能,如《卖芫荽》曲调明快,宜于表现豪放、爽朗的情感;《大哭妻》则长于表达悲愤的情绪;大小《观灯》,曲调欢快,善于表达高兴喜悦的心情。


    音乐:沁源秧歌的音乐属多调式民歌体。它的曲调大部分是四句为一个乐段。但也有两句和三句半的,如《小白菜》、《游河湾》等。另外,还有属于散板形式的,如《大哭妻》等。从前乐句或乐段之间并无过门,只是在每四句之间用打击乐衔接。后来经过戏剧音乐工作者的努力,在每个乐句或乐段之间又适当地增加了一些伴奏过门。


    沁源秧歌原来只有打击乐,用的是花鼓(即腰鼓)、子、锣、镲等。搬上舞台后,才加进了弦乐,用的是板胡、二胡、三弦、笛子等。近年来,由于广大文艺工作者的不断改进,又加进了扬琴、琵琶、中阮、小提琴、大提琴以及小号、园号等乐器。打击乐则用板鼓、小锣、大锣、镲等,逐渐完善了一个独立剧种伴奏的需要。


    表演:沁源秧歌直接来自民间歌舞,在表演上没有严格的程式化的动作,它生动活泼,朴实自然,具有边歌边舞的特点,但基本上遵循的还是戏曲的表演方法。它不但能演以百姓生活为主要内容的古装戏,而且更善于演反映现实生活的现代戏。


    沁源秧歌是百姓借助于“唱”来抒发心中的郁闷和寄托对美好生活的向往,形成了曲调凄婉、如泣如诉、乡土气息极为浓郁的演唱风格。近70年来,沁源县文化工作者不断挖掘、整理、继承、创新,加快了沁源秧歌艺术的普及和发展。


    1.沁源秧歌的风格特点:沁源秧歌是沁源人民世代承传的一种民间小调,演唱内容分为“劳动号子”、“故事传说”、“爱情”和“生活”四类。对这四类内容的演唱各有技巧,但都强调用“土嗓子”演唱,突出“味儿”。 2.沁源秧歌的旋律特征:沁源秧歌的旋律音调来源于生活,是生活语言的进一步美化。上挑下滑的生活语言,对旋律音调产生了深远影响,使旋律委婉、细腻,节奏宽广、规律,形态变化多样。 3.沁源秧歌的局限性:沁源秧歌是山西省的非物质文化遗产,但随着时代的高速发展,现代媒体形式的冲击,民间优秀文化进入了低谷。演员的高龄化、形式的单一化,已无法满足新一代受众的口味,存在着即将被时代淘汰的危机。沁源秧歌是宝贵的,只有突破地域和演出形式的局限性,使本土文化与新的现代元素完美融合,才能使其进一步发扬光大,得到永久的传承。 沁源秧歌是宝贵的非物质文化遗产,龙八国际有义务让它以一种全新的、适合时代发展的形式走出低谷,重新展现在世人面前,让更多的人接受它、关注它、喜爱它。运用现代高科技广场舞的来演绎经典的沁源秧歌。在保持原有文化精髓的基础上融入现代电子乐器的音色、节奏及演奏形式等,利用中西音乐风格结合的方式来突出和对比沁源秧歌的“土味儿”,一定能使沁源秧歌更有新意,雅俗共赏。


    三、“沁源秧歌”与现代广场舞结合的路径探究 沁源秧歌经过4届的比赛,受到了沁源广大人民群众的热切关注,在沁源社会上引起了强烈反响。为将传统民间艺术发扬光大,特别是将独具沁源地方特色的文化品牌沁源秧歌从“深闺”推向舞台,推到更多的群众中间,使其得到更好地传播和传承。 笔者认为,将沁源秧歌与现代广场舞元素相结合,通过将崭新的艺术形式、现代的艺术气息融入古老的历史文化,能够使宝贵的非物质文化遗产——“沁源秧歌”进一步发扬光大,受到全国乃至世界人民的喜爱。 沁源秧歌艺术融入时代气息,将人民大众的口口传唱、朴质表现与现代广场舞完美融合,力求在保持原有特色的基础上,进行艺术形式、音色、节奏、视觉效果的改编与创新,创作出更多的新品、精品,为沁源秧歌的保护与发展、传承与创新尽一份力,让这朵散发着泥土芳香的艺术奇葩更加艳丽。具体路径探究如下。


     1.深入研究沁源秧歌的艺术特点与演唱风格,发掘其与现代广场舞元素的契合点,使沁源秧歌在保持原有风味的基础上能够推陈出新。更是为本作品锦上添花,让观众得到了新的视觉享受。沁源秧歌同样可以借鉴于此,在节奏制作方面要强调出民族打击乐的特点,在选择音色方面不一定完全采用民乐音色,可以大胆尝试西洋乐器的参与。结合广场舞的视觉特点。再加上原汁原味的沁源秧歌地方舞蹈,那将是一场别有一番味道的盛宴。


    2..充分运用沁源县人民广化馆沁源秧歌艺术与设计的科研优势、借鉴研究成员形成的优秀前期成果,发挥研究者丰富的演奏、改编及丰富的教学经验,推动运用现代乐器演绎沁源秧歌艺术特性的研究工作顺利进行,形成优秀的研究成果。达到非遗文化真正的传承与创新。沁源秧歌以其独有的乡土特色和艺术特色,吸引了众多人士予以关注。近年来,沁源县人民广化馆多次到全县14个乡镇、254个行政村、6个社区考察、学习沁源秧歌民歌艺术,采取多种形式对沁源秧歌这一省级非物质文化遗产进行传承保护,使民歌艺术深入人心。 


    几百年来,沁源人民借助于沁源秧歌抒发心中的郁闷和寄托对美好生活的向往,深得广大人民群众的喜爱,成为山西的优秀非物质文化遗产。随着时代的发展,沁源秧歌也同其他地区的非物质文化遗产一样,不可避免地受到现代文化的冲击,难以逃脱逐渐衰落与失传的命运。作为一名艺术工作者,有责任、有义务传承这一艺术瑰宝。在面临非遗文化逐渐衰落的形势下,只有保护和传承是不够的。龙八国际需要在重拾沁源秧歌优秀历史的理论基础上,结合现代元素及新颖的艺术形式,给古老的非遗文化加入新鲜的血液,使其长久不衰。


王铭编辑